小说的散文（小说是什么？散文该怎么写？阿来蒋蓝等作家走进四川阿坝分享写作经验）
封面新闻记者 张杰
山川雄奇的阿坝高原滋养出像阿来这样优秀的作家，也不断吸引着人们用文学书写和记录。12月19日，“祖国在我心中一一庆祝新中国成立70周年多语种散文有奖征文”颁奖典礼在阿坝师范学院举行。同时召开阿坝作家书系(第二辑)”新书发布暨作品研讨会”。省作协主席阿来，《星星》诗刊主编龚学敏，作家蒋蓝、伍立杨等来到现场，与获奖作家和阿坝作家们一起探讨文学，同时分享了各自文学创作的有效经验。
“阿坝作家书系(第二辑)”作品包括梦非的小说集《遥远的事情》，唐远勤长篇小说《独门小户》，阿尔根•麦子长篇小说《临行者》，宁克多杰《宁克多杰小说集》，泽让闼的散文集《人焉廋哉》，周家琴散文集《边地跫音》，向瑞玲诗集《沿着梭磨河行走》，罗开东诗集《人之常情》，《阿坝文学评论集》，《阿坝母语文学作品集》。阿来勉励作家们，亲身感受水磨镇这些年来的巨大变化，从中获得写作灵感和资源。阿坝作家们用多种文艺方式，表达着自己的故乡和人。在“祖国在我心中一一庆祝新中国成立70周年多语种散文有奖征文”颁奖典礼上，阿来说，近些年来，阿坝州发生了很可喜的变化，欢迎来自外地的作家们能深入阿坝，感受水墨，从中获得写作资源和灵感。
阿来在为《宁克多杰小说集》写的序文中，阐述了小说这个文学概念。“小说是什么？ 最简单的答案是：小说是故事。之所以这样说，是因为读宁克多杰的小说，让我重新想起小说的源头：故事。想起小说刚起源时那些讲故事的小说。无论是中国的还是外国的。 三四年前吧，宁克多杰告诉我他在写小说时，我多少有些惊讶。之前的惊讶：他怎么会去写小说？形象不对，完全的运动员和军人和官员的混合交织。这种形象，是要风风火火地，呼呼喝喝地做实在的事，不能想像他会安安静静坐在桌前，拧眉静思，以二两笔，理千缕思。之后的惊讶，过两三年，他在繁忙公务之余，居然真把小说写出来了。而且，不是一篇两篇，整整一本，六七个故事，十几万字！这下好了，十几万字的小说发到邮箱里来，之前说过他写了书我就要写序的，不能食言，便在去印度的航程中读了起来。阅读之中，又有惊讶，弄得半夜里睡意全无。”阿来阅读后认为宁克多杰的小说，“文本上回避繁复，追求简洁；摒弃千头万绪的行政经验，几乎所有篇目都以回忆过往的角度展开。在小说文本构成中，回忆往往具有更强的故事性。而自当下展开的小说，往往孱杂进更多的分析、评判和抒发，故事线索常被掩没。写好了，草灰蛇线，显出高超匠心；写不好，离题万里，旨意与情节一起晦暗不明。我因此以为，初为小说写作者，还是从讲故事开始，是合情合理的方法。还想说，就像宁克多杰这样开始吧。”
蒋蓝泽分析了其作品入选“阿坝作家书系(第二辑)”名单的青年作家泽让闼及其散文集《人焉廋哉》，“他对于散文的理解与我有些近似，他的真诚笔触与情怀打动了我。我想到的两个向度是散文的常数与变数。散文一般被认为是作者的日常记录，写些喝茶、吃饭或者生活中的琐事，与普通老百姓的生活相去不远。这很容易让读者发生误解，以为散文写作就该如此 散文的常数在于：真诚、真实、真在，应该成为汉语散文秉承的大纛。泽让闼的散文集《人焉廋哉》，取自孔子的话，意思是说：“看明白他正在做的事，看清楚他过去的所作所为，看仔细他的心安于什么情况。这个人还能如何隐藏呢？这个人还能如何隐藏呢？”泽让闼拒绝隐藏自己的散文观，我完全同意。这就是散文的常数。他这本生活经历的散文，诸如《秋的追思与遐想》《逝水流年》《故乡陌路》等篇章，充满深情地打量自己的故乡，在不徐不疾的叙述里打开了松潘的自然地理与历史地理。他将自己的生活史拧成一根切割故乡山河的踪迹线，串联起那些散落在山河里的往事之珠，回环往复，一叹三咏，为我们呈现了一根美丽的叙事珠链。”蒋蓝还给出自己的建议，“散文不是散打。一个作家的散文，往往是伴随一个人的经历的提纯、经验的丰富而得到提升的。泽让闼将在未来更深入地进入自己的土地与思想，在思想力、细节呈现、修辞等方面更准确地呈现自己的思想与眼泪。要像著名作家阿来那样，从高原植物入手，最后举起的，是散文化的青藏高原。”
蒋蓝还以自己的写作实践为例，分享了他对散文创作的诸多看法。“21世纪汉语散文的核心是回到真诚，这才是散文的最高精神，这跟当下倡导的非虚构写作有一脉相承之处，真诚、真实、真在，构成了我的散文向度。非虚构写作对我来说，已经成为近十年写作主要用力的所在。用新闻的眼光与脚力走到一些文学家还没有走到的现场，以史料还原、重新厘定事件的在场方式，在“往日重现”的胜景里发现事物的常态与异样，我在写作里再予以呈现、发现、突现。我希望以余生的力量，继续在散文上以自己的言路追踪它们。”